社会学科独立的历史过程范文

优秀论文库:硕士论文时间:2019-07-31 21:58点击:

国外一些科学家明确地将社会学定义为研究“社会事实”的科学, 将社会事实作为“物”来研究, 以使社会学获得独立学科的地位。例如,在孟德斯鸠的社会学理论中, 他强调社会事实具有客观性、强制性和普遍性, 研究社会的具体方法是通过观察、统计和比较, 从各类社会事实的相互作用中, 揭示决定某一社会事实的主要原因。
法律和社会虽然是两门独立的学科,但是却有很多地方是相通的,特别是一些经典著作,有很多内容是互相串联并且相辅相成的。以本文要讨论的著名学者孟德斯鸠为例,其作品是世界经典名著,他也是三大古典社会学学者之一, 是社会学和法律集大成者。
虽然没有在其着作中对法律进行单独论述, 但在他机械团结社会向有机团结社会演化的理论中关于法律形式演化的讨论却对法社会学的研究有着重要的影响。在其社会演化理论中, 社会在演化的不同阶段对法律有着不同的要求, 压制性法律会随着机械团结社会向有机团结社会的演化转变为恢复性法律。正确理解孟德斯鸠的法律演化理论对我们认识法律与社会基础间的联系有着重要的意义。
孟德斯鸠一生致力于为社会学争取独立学科地位而努力, 他特别强调使社会学独立于其他学科的独特的研究对象和研究方法。[3]他在青年时代放弃了原有的宗教信仰, 走上了实证主义的道路, 他认为不能将人类行为作为单独的个体探讨, 而应当将人类行为置入社会范畴进行研究。 [5]他将社会学从哲学和心理学的束缚中解脱出来, 推动社会学走向实证研究的道路, 因此孟德斯鸠的理论被称为“社会学主义”。
孟德斯鸠的社会学是基于机械团结社会向有机团结社会演化的理论为基础的。在孟德斯鸠看来, 团结是社会的一种表现形式, 体现为社会的组织结构与价值观念。社会中, 每个个体都存在个体意识与社会意识, 个体意识代表着社会个体本身不同的特性, 而社会意识则是由社会个体在社会群体中形成的相同的价值体系, 又有学者称之为“道德”。[1]在机械团结的简单社会中没有明显的社会分工, 社会个体以群体劳动的形式活动, 因此社会群体在相同的日常生活中拥有一致的价值观, 个体意识被社会意识所吸收, 社会意识压制个体意识。因此, 社会意识所排斥的行为将会受到价值体系的谴责, 进而有法律的规制。而在有机团结社会, 生产水平提升, 社会分工加强, 个体活动之间基于分工区别开来, 个体之间的差异增大, 个体意识也逐渐从社会意识中分化出来, 占据上风。法律也会为个体利益留下更多空间。
在孟德斯鸠的着作里并没有关于法律的专门论述, 但在他关于劳动分工、社会团结以及职业伦理等各方面的分析中, 法律的影子却几乎无处不在。[3]这是因为在孟德斯鸠的理论中, 法律是社会价值体系或“道德”的体现, 是社会团结的外在表征。孟德斯鸠的社会学研究是以机械团结的社会向有机团结的社会演化为基础的, 也可以认为孟德斯鸠将两种社会形态进行了比较研究。因此他没有按照法学的方式来定义法律而是以机械团结社会向有机团结社会的演变为基础讨论社会模式对法律的影响。
在孟德斯鸠的研究中, 法律的形式随着社会的发展而变化, 即压制性法律随着机械团结社会向有机团结社会的演化会转变为恢复性法律。机械团结的社会是由社会中相同的组成部分:家庭、部落、氏族的简单相加, 在这种简单的社会结构之下, 个体与个体之间的依赖性极强, 整个社会有着极强的同质性。同质性代表着社会意识压制个体意识占据主导性地位, 使得机械团结的社会不重视个体利益, 而是形成了一种统一的道德意志。压制性法律就是为了维护这一意志而产生的。
我国当前社会和法律都处于深化改革阶段,更需要将本文研究的内容进行重新梳理创作,对于无论在校学生还是从事社会学、法学研究人员都有较好的参考意义,有助于社会上依法治国的全面展开。
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